篇一：诱惑
据说在非洲大草原上长着一种色彩绚丽、芳气扑鼻的野花，许多路过的飞虫经不住这种诱惑，扑上花蕾，拼命的吮吸花蜜，结果被花分泌的黏液粘住，然后被悄悄合拢的花瓣吞食。
飞虫的下场固然悲惨，但人生的道路上，的确有太多太多的诱惑，需要我们去鉴别和抵御。形形色色的诱惑就像野花一样让多少飞虫步入歧途。确实，现代社会是一个物质至上的社会，就是一个高消费社会，就是一个充斥着金钱的社会，现实生活中对人们的诱惑太多了，我们又该何去何从？
在着充满诱惑的大潮里，有的人彻底迷失了自我，必须穿是名牌，吃是高档，玩就是掷千金，完全沉醉于灯红酒绿的城市里，其实，人之弱点皆源于欲望。各种光怪陆离的诱惑恰如一个个无形的杀手。意志薄弱和贪心不足者往往会成为可怜的俘虏；而富贵不淫、贫贱不屈、威武不移的强者则注定不为所动并将成就宏图伟业。那些面对诱惑无法抗拒的人，他们的精神必然贫乏。
我也曾被虚荣诱惑过，因为那时我还没看清事物的本质，尤其没有看清我自己本质。可我也得感谢诱惑，因为人的成熟过程正是不断抵御诱惑、竭止欲望、战胜自我的过程。人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对世界的一种态度。是我们终于为自己找到一种生活的信念和准则。
人这一生，谁也带不走什么财富，人能流下来的只是名声；人不能把金钱带进坟墓，但金钱却能把人带进坟墓。诱惑是一块很好的试金石，只有面对诱惑而不为所心动得人，才能说得上是意志坚强、品德高尚。
篇二：诱惑
曾经有个记者，采访过一名事业有成、颇有名望的成功人士。这位成功人士说，他能有今天的成就，应归功于母亲和儿时的一个苹果。他说，当时母亲从集市上买来一些苹果，他和弟弟都想要。母亲告诉他们，必须先把园子里的杂草拔干净，才能得到苹果。面对苹果的巨大诱惑，他和弟弟花费了一个下午的努力，终于得到了想要的苹果。此后，无论做什么事，他都持这样一种态度，既必须经过艰苦的努力，才能得到应有的收获，诱惑，像天使一样，使得他在事业上一直乘风破浪……
诱惑，不仅是天使，有时它还是魔鬼。
据报道，曾在美国风靡一时的“油炸圈饼王”现已沦为乞丐。这听起来似乎让人匪夷所思，但却是真实发生的事。靠自己的绝活——油炸圈饼成为百万富翁以后，他却受到赌博的不良诱惑，他赌掉了百万家产，赌掉了几十家连锁店，赌的妻离子散，最终成为一名沿街乞讨的乞丐，寄居在别人四面漏风的走廊里，凄惨无比……
诱惑，是一柄双刃剑，好好把握，它就是助你成功的天使，放任自流，它就是使你一败涂地的魔鬼。让我们好好把握诱惑这柄双刃剑，抵御不良诱惑，最终走向成功。
篇三：诱惑
我不明白，为什么说令人眼花缭乱的游戏机是一种诱惑，漂亮的衣服、高档的鞋是一种诱惑，美味佳肴、灯红酒绿也是一种诱惑。如果从物质的优秀来讲，好的能使人生占有欲，那么对于一个急于上厕所却望了带手纸的人来说，锁在保险柜里的厕纸便也是一种诱惑了。
对物质的希望占有，实在是一种低等的自然需求，这种欲望动物也有，不同的是，它们吃饱了就别无所求，而人类却希望更有。
弘一和尚游历，所居之处无不环境恶劣，臭虫之类不可胜数，而他一无所想。高枕大床不可谓不舒适，可对李叔同来讲，躺在上面和满布臭虫的硬木床并无二样。
富物其实不扰人，见物而思得者，庸人自扰也。苏轼说：壁立千仞，无欲则刚。又有“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”。所以说诱惑并不是诱惑，而是自己心思常物，见物思取而致的。爱因斯坦说：有人认为活着便是为获得更优越的物质，而我，我把这种生存称之为“猪栏的思想”。让自己吃得好穿得好，与用优质饲料养一头穿着华丽的猪也是没什么大的差异的，然，这是头会说话的猪。可猪无论如何变化也是猪，就像八戒永远也不是人一样。
做着人，被人们称作人，就应该干着人类要干的事。
很多名为诱惑的东西，淡淡想想，它们与我们短暂而伟大的人生相比其实是微不足道的。游戏为的是放松，放松为的是个更好地工作；好衣服只是种视觉效果，不能御寒的，还比不上莫汉达斯。甘地身上披的自织白布；高档鞋与回力鞋相比，玩球便不尽兴，更何况有王冕，“趾着于地”。
人类可贵的不在于他是地球上唯一能直立走路的动物，而在于他思维着的思想。马克思说：思维着的精神，是地球上最美丽的花朵。罗素说：我思故我在。人类用脑来思索，未来的未知对人来说才是一种诱惑。而真正诱惑的实现，应是一种无比的精神愉悦，而不是颓废的生理满足。
把自己看成一个人，清明自己存在的意义，便能达“物我两志”之境了。到那时，物质于我，何言诱惑！
其实此等诱惑，是最难乱我心，惹我烦忧的。